| 店主：林远东 |
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| [转贴] 司徒雷登追忆日军侵华 [2007-07-28 10:35:22] |
“七七事变”70周年纪念日。屈辱的历史，离我们愈遥远，我们便愈应当牢记之。我突然想起年初时自己译的那本燕京大学老校长司徒雷登的《在华五十年》中，有很长一段篇幅，专门追忆日军占领北平之后，燕京大学的痛楚与抵抗与自己的心灵轨迹。
司徒雷登其人，政治家也好，教育家也罢，本文不去评述他。但他在中国创办了彼时远东最好的大学之一，在日本占领北平之际拒绝回到美国避难，而与燕大学子一同抵抗，后来，又被日本人囚禁起来，饱受折磨，直至抗战结束，健康受到极大的损害。这个美国老人的回忆，或许能够给年轻、善忘的我们提供一种极具价值的观照。
本文摘录若干段，旨在告慰从1937年7月7日，到1945年8月15日期间，所有为中国的民族解放运动流汗、流血，乃至付出生命代价的人们。
【正文】
摘译自John Leighton Stuart， "Fifty Years in China"
司徒雷登 著
沐童 译
中国农历的月份也是用数字来记的，一些重大事件都发生在“双几”上。比如说独立纪念日是10月10日，就叫“双十”。1937年7月7日，日本人在北平附…… [阅读全文] |
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| [转贴] 狗灾与人祸[图] [2007-07-28 10:33:57] |
今天在新闻上看到一组数据，耐人寻味。数据是“北京市养犬管理工作联席会议办公室”提供的，说的是：截至6月30日，北京被犬、猫等动物咬伤或抓伤的人数已达92698人次，比去年同期上升了33.7%。 同时，今年已出现2例因被犬咬伤后未及时诊疗而引发狂犬病死亡的病例。
我记得，20世纪初期美国某名记者为“新闻”这个概念下了个经典定义：狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。看来，今天要被颠覆了。在中国的首都，将近10万条狗咬了人，也成了新闻，而且是大新闻。
关于城市中的人与宠物关系，永远是个捣腾不清的话题，只是，若每次都上升到“保护人权还是狗权”的高度，就太没意思了。
还记得当年我去巴黎之前，在某网友写的旅行手册上看到一句有趣的描述：如果没踩到狗屎，就不算到过巴黎。法国人爱狗是出了名的，巴黎市区200万人，却养有20万条狗，这些狗每日排放粪便20吨，兼法国人浪漫、闲散，于是巴黎也渐渐有了个“狗屎之城”的雅号。市长选举时接受公民的问讯，时常会出现诸如“市长大人，上任之后你有否决心清楚街道上的狗屎？&r…… [阅读全文] |
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| [转贴] 小慧被打：镜头下不可思议的假新闻 [2007-07-28 10:32:07] |
这象是部侦探小说，故事简单却高潮迭起，是部情节可以跟金庸大侠比美的小说，是部在短短5天之内让数千万读者为之牵挂的小说，它创造了世界的记录，创造了互联网的记录，它的主角只有2个—小慧和她的后妈，配角却无数，有小慧身边的父亲、邻居、当地政府官员、小慧的生母、数家医院、数十名记者、数千家网站、数千万读者。以悲剧开场，以笑剧结尾。
谁是受害者？没有受害者！
最初的"受害者"是小慧，但她最后是最大的受益者，获得了10余万捐款
最初的"受害者"是陈彩诗，但事实澄清之后，她是个不错的后妈
过程之中的"受害者"是媒体，但媒体是个讲故事的人，它不会让自己受害，相反获得了数亿的点击率
上海瑞金医院受益了，不仅收了10余万的捐款，还免费做了次形象广告。
鄱阳县受益了，人们知道了县里的办事效率和实事求是的原则，知道了地球上有这么个地方
老百姓受益了，虽然被忽悠了一回，但免费体验了一回“心跳的感觉”。
唯有整个事件的策划者在偷笑，虽然他得一辈子潜水，但这个杰作，会让他一辈子兴奋的睡不着觉。
…… [阅读全文] |
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| [转贴] 王洪礼走了 “大忽悠”仍在继续 [2007-07-28 10:30:21] |
王洪礼突然就走了，人们似乎才突然想起还有这样一位老教练，才突然想起风光不再的辽宁足球。这一点，与马季、侯耀文的离世有着相似——同样的心脏病突发，同样是以“斯人已去”的方式提醒人们，在我们的身边有过曾经辉煌的辽宁足球，有过曾经辉煌的相声。
阴阳相隔才开始怀念。人们才想起这是一位“桃李满天下”的足球恩师、辽宁足球十连冠的功臣。而于我，于很多球迷来说，王洪礼淡出视线是在2005年7月3日从赵本山董事长治下的辽足主帅的位子下课。那是辽足最不靠谱的一次折腾，是走向末落前最后一次挣扎，之后，辽足“消失”了，《球报》倒闭了，现在，王洪礼去了……
2005年6月8日，大忽悠张曙光把更大的大忽悠赵本山忽悠成辽足董事长。这本是堪称中国足球最不靠谱的“忽悠事件”，却被同样不靠谱的中国足球媒体忽悠成“救世主”来了：“赵本山的成功失败，可能是中国足球一次最后救赎的机会，因为这样一位大人物在中国足坛如果栽了跟头，…… [阅读全文] |
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| [转贴] 中德安联最新产品-新重疾产品卖点 [2007-07-27 18:51:38] |
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目前出的新产品,是现在保险界里,只有安联唯有的一个
它共有7个大的卖点,如下:
1、39种重大疾病，其它保险公司一般只保25-29种，25种一般都是保监会规定的
而我们安联保39种，其中有一种保艾滋病的
2、共有A、B两种类型，凭你选择
3、投保年龄宽，0-55岁（或65周岁）可投，费期满达70周岁
4、对少儿来说，开差别赔付
5、保费低廉
6、佣金比例高
7、现金价值可作养老补充
免费享受5年的豁免保费，同业领先
豁免主附险的保费，保险期长
搭配在主险上，保费低，附加价值高 [阅读全文] |
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| [转贴] [香港人物纪]那个若焰火般的香港男人[图] [2007-07-26 17:13:38] |
BY 沐童
那一年，愚人节，进来一条手机短信，内容是：张国荣跳楼自尽。周围所有的人都不信，认为这只是一个高级些的愚人节玩笑。唯有我，刹时间心底充满悲怆。我的直觉告诉我，那是真的。还有什么能比这一幕更深刻地体现他的唯美呢？死亡对他来说，不是痛苦，甚至不是终结，而是一个淡淡的玩笑。
若这世上有一个男人，当得起“风情万种”四字的，便只有他。
我已经记不清楚自己究竟看过他的多少部电影，听过他的多少首情歌。从早年的激昂豪迈，到付出后的曲婉幽咽。他的身体中如同寄存着两副灵魂，一个是豪情天冲的大丈夫，事业成功、人人崇敬；一个是自怨自艾的“程蝶衣”，痴迷着世间情欲，却又如同不食烟火般缥缈。复出那年，他为《霸王别姬》翻唱了经典的《当爱已成往事》。歌中说…… [阅读全文] |
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| [转贴] 谁在挖掘长城的祖坟？ [2007-07-26 17:12:51] |
中国的万里长城入选新的“世界七大奇迹”，无论评选方权威与否，都是一件值得高兴的事。对于此类评选，正如我写过的《爱长城，如同爱你的女人》一文所言，我的观点一贯是：有亦可，没有亦可，选上值得高兴，选不上也不必沮丧。长城存在于所有国人心中，已经成为一个文化图腾。头上戴不戴那顶桂冠，都不妨碍国人爱她。
可是就是这样一则值得高兴的事件，仍然使不少自视“大义凛然”的专家们跳了出来，用文革思维来“挖长城的祖坟”，进而“挖中国文化的祖坟”。《东方今报》评论员盛大林先生说，长城是秦始皇征集30万劳工修建的，害得多少人流离失所、妻离子散？孟姜女悲痛欲绝，把长城都哭断了。今天长城当选为“世界七大奇迹”，国人欢欣鼓舞，岂不是在为秦始皇这个封建暴君唱赞歌么？长城就是血泪的凝结、苦难的象征、暴政的见证。后人把长城当偶像，秦始皇这暴君在九泉之下可就得意了！
我实在不知道该如何用语言来评述这种事事都要挖坟掘墓的文革思维了。难以想象，如今已是2007年，仍然有这么多人打着“阶级斗争”的官腔，用一套貌似大义凛然的政治话语来玷辱中华文化…… [阅读全文] |
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| [转贴] 谁在污染中国互联网 [2007-07-26 17:11:46] |
这个题目，很早就想写一写，只是在等待适当的时机与适当的心情。很多事情，早已看惯，但冷静的思维仍要保持，否则便会伤害了好人，纵容了罪恶。
今天看到檀作文的新书《大唐第一古惑仔李白》在腾讯读书频道连载，便过去看了看。我不喜欢檀作文，但却很喜欢李白。这本书我没翻几页，下方的网民留言却让我极为惊愕。随便翻了翻，前50条评论，竟有40多条是连篇累牍的脏话，客气的骂作者、骂书，不客气的骂作者的父母、祖宗。耐人寻味的是，一本好几万字的书，刚刚上线，就招来这么多辱骂，可见很多骂人的网民根本没有读书，只是看到了标题，不对自己的口味；或者看到了作者的照片，不够帅，脏话就一股脑地来了。
我与檀作文有观念上的冲突，道不同不相与谋，没什么话说。但他一没抢我女人，二没掘我祖坟，所以我与他没有任何个人恩怨。看到他蒙受这么多极为恶劣的辱骂，作为一个旁观者，不但难过，而且痛心。
前段时间我写了篇《章子怡与李登辉的差别》，目的便是希望人们约束自己的言行，不要随意用辱骂去伤害他人。我记得一个网民的回复是：沐童你为章子怡那个**（脏话）说话，你个狗娘养的。我封掉了他的ID。几天之后，这…… [阅读全文] |
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| [转贴] 中国历史人物旧照片[图] [2007-07-26 17:10:27] |
整理电脑的时候
无意中找到了这些照片
很多中国一些赫赫有名的大人物难得一见的可爱面
比如这张
谁能怀疑蒋宋两人不是天作之合呢
历史是蛮有意思的
因为你永远不可能知道真相
文革时期出版的《水浒传》的序言
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| [转贴] “快男”“红楼”谁可耻？ [2007-07-26 17:08:41] |
我一直很欣赏一句话：宁做真小人，不做伪君子。并不是因为我喜欢真小人，而是出于“两害相权取其轻”的考虑。用这句话来形容今年“快乐男声”与“红楼梦中人”两大选秀活动，简直再合适不过。常有人对我说：为何总要批判？何不来点赞扬？那么，此文就将“快男”和“红楼”进行个比较，看看哪个可耻，哪个值得赞扬。
我对一切商业选秀节目都没多大兴趣。但是，我反对用一种自以为是的“精英价值观”去看待包括选秀在内的大众文化事件，尤其反对用“看不看选秀”作为标准来划分所谓“有品的人”与“没品的人”，因为这两个概念都是自视为“精英”的人们臆想出来祸害社会的。不爱看的人千万别认为自己就比那些爱看的人更高尚。选秀活动根植于人类的一种具有普遍性的“围观”与“偶像崇拜”心理，如今亦是全世界风行的潮流，躲是躲不掉的，一味抗拒也是徒劳，不如用更为积极的态度施以引导，使其危害性降到最低。因此，有必要为选秀活动划分一个善恶标准，我总是相信引导是优于扼杀的。
为什么“快男”…… [阅读全文] |
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